はやりの物がなぜはやっているのか？（東京都文京区（とうきょうとぶんきょうく）、小（しょう）３）

　◆ツチヤさん

周（まわ）りと同（おな）じを好（この）む？

　「はやり（流行（りゅうこう））は作（つく）られている」って言（い）われることがある。たとえば、流行色（りゅうこうしょく）は「国際（こくさい）流行色（りゅうこうしょく）委員会（いいんかい）」が世界（せかい）規模（きぼ）で決（き）めているらしい。この団体（だんたい）が「次（つぎ）の流行色（りゅうこうしょく）はこの色（いろ）でどうですか？」と提案（ていあん）すると、各国（かっこく）の人（ひと）たちはその情報（じょうほう）に基（もと）づいて、次（つぎ）に流行（りゅうこう）しそうな服（ふく）の色（いろ）やデザインを予想（よそう）して発表（はっぴょう）する。すると今度（こんど）は、ファッションデザイナーたちがそれに基（もと）づいて次々（つぎつぎ）と新（あたら）しい洋服（ようふく）を作（つく）っていって、実際（じっさい）にブームになるのだそうだ。

　でも、この話（はなし）が本当（ほんとう）だとしても、それは今回（こんかい）の疑問（ぎもん）の答（こた）えにはあまりならない。だって、仮（かり）にファッション業界（ぎょうかい）の人（ひと）たちがはやらせるために似（に）た服（ふく）をたくさん作（つく）ったとしても、そんなの無視（むし）して自分（じぶん）が着（き）たい服（ふく）を着（き）ればいいからだ。

　しかし人間（にんげん）には、周（まわ）りの人（ひと）の多（おお）くが同（おな）じものを持（も）っていると、自分（じぶん）もそれを欲（ほ）しくなる習性（しゅうせい）があるらしい。だから流行（りゅうこう）が生（しょう）じるんだけど、そもそもなぜ僕（ぼく）たちはそんなふうに思（おも）ってしまうんだろう？

　◆コーノさん

伝統（でんとう）との違（ちが）い考（かんが）える

　人（ひと）は自分（じぶん）であまり意識（いしき）しないで、人（ひと）のまねをしてしまうものらしい。流行（りゅうこう）は、いま、多（おお）くの人（ひと）がやっているから、自分（じぶん）もそれをすることだね。

　でも、昔（むかし）からこうしていた、というので、その通（とお）りに自分（じぶん）もまねをすることもあるよね。たとえば、あいさつの仕方（しかた）で、おじぎをして、ちょっとニコッとして「こんにちは」とか言（い）う。これは、日本（にっぽん）ではとても多（おお）くの人（ひと）がやっているけど、流行（りゅうこう）とは言（い）わないね。こういうのを伝統（でんとう）という。伝統（でんとう）は昔（むかし）のやり方（かた）のまねだね。

　流行（りゅうこう）という現象（げんしょう）が始（はじ）まったのは、多（おお）くの人（ひと）が集（あつ）まる大（おお）きな都市（とし）ができてからと考（かんが）えられるね。流行（りゅうこう）は、たとえば、服装（ふくそう）にしても、これまでとは違（ちが）うものにするのだから、伝統（でんとう）とは異（こと）なったものになる。

　だから流行（りゅうこう）は、大（おお）きな街（まち）ができて、これまでとは違（ちが）う考（かんが）え方（かた）や生（い）き方（かた）をしたいと思（おも）う人（ひと）が集（あつ）まるときに生（う）まれるんじゃないかな。年（とし）寄（よ）りよりも、自分（じぶん）たちの同（どう）世代（せだい）を大切（たいせつ）にしたいという気持（きも）ちの表（あらわ）れかもね。

　◆ゴードさん

まねて上達（じょうたつ）は賢（かしこ）い方法（ほうほう）

　昔（むかし）からの仕方（しかた）のまねからは伝統（でんとう）が、新（あたら）しい仕方（しかた）のまねからは流行（りゅうこう）が生（う）まれる。反対（はんたい）なのにどちらもまね！　おもしろいね。

　「人（ひと）まね」というとかなりかっこ悪（わる）いイメージだ。自分（じぶん）で考（かんが）えずに、誰（だれ）かのやり方（かた）をそのままいただくのは、ずるい感（かん）じがする。友達（ともだち）やきょうだいに自分（じぶん）のまねばかりされると嫌（いや）だよね。「とりあえず前（まえ）と同（おな）じにしておけば文句（もんく）を言（い）われないでしょう」という人（ひと）や、「これも持（も）っていないなんて時代（じだい）に遅（おく）れてるよ」とまねしない生（い）き方（かた）をバカにする人（ひと）も、相当（そうとう）ダサい。

　だけど「伝統（でんとう）を受（う）け継（つ）ぐ」とか「時代（じだい）の波（なみ）に乗（の）る」なんて言（い）うと、同（おな）じまねでもかっこいい。それに、勉強（べんきょう）もスポーツも芸術（げいじゅつ）も、最初（さいしょ）の上達（じょうたつ）が速（はや）いのは、まねがうまい人（ひと）だ。つまり、うまいやり方（かた）をまねるのは、とても賢（かしこ）い方法（ほうほう）でもある。

　流行（りゅうこう）って、かっこいいまねとかっこ悪（わる）いまねの両方（りょうほう）からできている感（かん）じがする。どうせなら、かっこいいまねがいいなあ。＜イラスト・熊（くま）谷（がい）理沙（りさ）＞

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　◆哲学（てつがく）カフェは、一（ひと）つだけの正解（せいかい）がない問（と）いを語（かた）り合（あ）う哲学対話（てつがくたいわ）です。

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　■ツチヤさん…土屋陽介（つちやようすけ）

　確（たし）かなものは何（なに）もないと思（おも）ったのが、哲学（てつがく）との出会（であ）い。学校（がっこう）で哲学対話（てつがくたいわ）をする落語好（らくごず）き。開智日本橋学園中教諭（かいちにほんばしがくえんちゅうきょうゆ）

　■コーノさん…河野哲也（こうのてつや）

　心（こころ）とからだの関係（かんけい）に関心（かんしん）がある。子（こ）どもと哲学（てつがく）の話し合（はな　あ）いをするのが好（す）き。イヌと走（はし）るのが趣味（しゅみ）。立教大教授（りっきょうだいきょうじゅ）

　■ゴードさん…神戸和佳子（ごうどわかこ）

　なぜ生（い）きるのか考（かんが）えていたら、哲学者（てつがくしゃ）に。口癖（くちぐせ）は「そもそも」。公立（こうりつ）・私立（しりつ）の中学高校（ちゅうがくこうこう）で非常勤講師（ひじょうきんこうし）

　■ムラセさん…村瀬智之（むらせともゆき）

　考（かんが）える事（こと）が好（す）きで哲学（てつがく）を学（まな）んだ。賢（かしこ）い人（ひと）はどんな人（ひと）かを考（かんが）え中（ちゅう）。ラジオを愛（あい）する３０代（だい）。東京高専准教授（とうきょうこうせんじゅんきょうじゅ）

　■マツカワさん…松川絵里（まつかわえり）

　科学（かがく）と社会（しゃかい）の関係（かんけい）に関心（かんしん）がある。小食（しょうしょく）なのに食（く）いしん坊（ぼう）。哲学対話（てつがくたいわ）を開催（かいさい）する団体（だんたい）「カフェフィロ」副代表（ふくだいひょう）

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