なぜ寝（ね）るとき、ヒツジの数（かず）を数（かぞ）えるの？数（かぞ）えるほど眠（ねむ）れなくなります（東京都町田市（とうきょうとまちだし）、小（しょう）６、男子（だんし））

　◆コーノさん

集中（しゅうちゅう）しすぎると

　眠（ねむ）れなくなるときってあるよね。明日（あす）朝（あさ）早（はや）く起（お）きなければならないときに限（かぎ）って眠（ねむ）れなくなったりするね。あなたは、日本語（にほんご）で「ヒツジが１匹（ぴき）、ヒツジが２匹（ひき）……」とか言（い）ってないかな。それじゃ眠（ねむ）れなくなるはずだよ。ヒツジを数（かぞ）えると眠（ねむ）れるというのは、もともと英語（えいご）を話（はな）す国（くに）で考（かんが）えられた方法（ほうほう）だよ。だから、ヒツジは英語（えいご）で「ｓｈｅｅｐ（シープ）」というから、「ワン・シープ、ツー・シープ……」と数（かぞ）えるんだ。

　「シーープ」とのばして発音（はつおん）すると、深（ふか）く呼吸（こきゅう）する感（かん）じがする。日本語（にほんご）でも寝（ね）ている時（とき）「すー、すー」とか寝息（ねいき）をたてるけど、それに似（に）た音（おと）で、呼吸（こきゅう）が整（ととの）って、落（お）ち着（つ）く気（き）がする。これならば「ヒツジが１匹（ぴき）」より眠（ねむ）れそうだね。

　でも、数（かぞ）えるのに集中（しゅうちゅう）すれば、結局（けっきょく）は同（おな）じことで、やっぱり眠（ねむ）れなくなると思（おも）うな。それよりももっと眠（ねむ）りやすくなる方法（ほうほう）はたくさんあると思（おも）うよ。わたしは、寝（ね）る少（すこ）し前（まえ）にお風呂（ふろ）に入（はい）ると、よく眠（ねむ）れるけど、試（ため）してみて。

　◆ムラセさん

「中途半端（ちゅうとはんぱ）」が大切（たいせつ）

　よく分（わ）かるなあ。僕（ぼく）も、眠（ねむ）ろうって思（おも）いすぎて眠（ねむ）れなくなる時（とき）がある。考（かんが）えれば考（かんが）えるほど、やりたいことができなくなる。こういうことはよくある。本（ほん）を読（よ）むことに集中（しゅうちゅう）しようと意識（いしき）しすぎると、逆（ぎゃく）に本（ほん）に集中（しゅうちゅう）できなくなる。

　だから、眠（ねむ）るためにはむしろ眠（ねむ）ろうとしていることをちょっとだけ忘（わす）れないといけない（完全（かんぜん）に忘（わす）れちゃダメだよ）。眠（ねむ）ろうと意識（いしき）はしないけど、眠（ねむ）りに落（お）ちるのを待（ま）つ。「中途半端（ちゅうとはんぱ）」が大切（たいせつ）だ。

　ただ、寝（ね）ることの難（むずか）しいところはここだ。読書（どくしょ）は、やることがはっきりしているから、読書（どくしょ）しようという意識（いしき）を少（すこ）し忘（わす）れれば集中（しゅうちゅう）しやすい。だけど、寝（ね）る時（とき）はやることがはっきりしない。ジッと動（うご）かないとか、意識（いしき）がうすらいでいくのを待（ま）つとか、何（なに）をどうしていいか分（わ）からない。中途半端（ちゅうとはんぱ）が難（むずか）しい。

　ヒツジの数（かず）を数（かぞ）えるのは、実（じつ）はこの「中途半端（ちゅうとはんぱ）」になるのに役（やく）に立（た）ったりする。やることがはっきりして、数（かず）を数（かぞ）えたくなってしまうのだと思（おも）うよ。

　◆ツチヤさん

社会（しゃかい）で生（い）きる私（わたし）たち

　逆（ぎゃく）から考（かんが）えてみよう。あなたは無人島（むじんとう）で一人（ひとり）で暮（く）らしている。木（こ）の実（み）や魚（さかな）が豊富（ほうふ）で食（た）べ物（もの）には困（こま）らず、仕事（しごと）をせずとも一人（ひとり）で生（い）きていける。そのときあなたは、寝（ね）るときにヒツジの数（かず）を数（かぞ）えるだろうか？

　たぶん数（かぞ）えないだろう。眠（ねむ）くなったら好（す）きなだけ寝（ね）て、いつでも好（す）きなときに起（お）きられる生活（せいかつ）の中（なか）では「寝（ね）なくちゃ！」と思（おも）うようなことがそもそも起（お）こらないからだ。

　僕（ぼく）らがそんな生活（せいかつ）を送（おく）れないのは、他（ほか）の人（ひと）たちと一緒（いっしょ）に社会（しゃかい）の中（なか）で生活（せいかつ）しているからだ。無人島（むじんとう）ではなく町（まち）や村（むら）で暮（く）らす僕（ぼく）らは、一日（いちにち）だって他（ほか）の人（ひと）と全（まった）く関（かか）わらずに生（い）きることはできないんだ。このため僕（ぼく）らは、周（まわ）りの人（ひと）と一緒（いっしょ）のリズムで生活（せいかつ）しなくちゃならない。だから、たとえ眠（ねむ）れなくても、朝（あさ）になったらちゃんと起（お）きて、みんなと一緒（いっしょ）にいつもの生活（せいかつ）を繰（く）り返（かえ）さなければならない。

　僕（ぼく）らがヒツジの数（かず）を数（かぞ）えてまで必死（ひっし）で寝（ね）ようとするのは、僕（ぼく）らが社会（しゃかい）的（てき）な動物（どうぶつ）だからなんだ。＜イラスト・熊（くま）谷（がい）理沙（りさ）＞

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　◆哲学（てつがく）カフェは、一（ひと）つだけの正解（せいかい）がない問（と）いを語（かた）り合（あ）う哲学対話（てつがくたいわ）です。

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　■ツチヤさん…土屋陽介（つちやようすけ）

　勉強（べんきょう）は苦手（にがて）だが考（かんが）えるのは好（す）きな子（こ）どもを経（へ）て大学（だいがく）で哲学（てつがく）と出会（であ）う。哲学（てつがく）対話（たいわ）と落語（らくご）が好（す）き。開智（かいち）国際大（こくさいだい）准教授（じゅんきょうじゅ）

　■コーノさん…河野哲也（こうのてつや）

　心（こころ）とからだの関係（かんけい）に関心（かんしん）がある。子（こ）どもと哲学（てつがく）の話し合（はな　あ）いをするのが好（す）き。イヌと走（はし）るのが趣味（しゅみ）。立教大教授（りっきょうだいきょうじゅ）

　■ゴードさん…神戸和佳子（ごうどわかこ）

　なぜ生（い）きるのか考（かんが）えていたら、哲学者（てつがくしゃ）に。口癖（くちぐせ）は「そもそも」。公立（こうりつ）・私立（しりつ）の中学高校（ちゅうがくこうこう）で非常勤講師（ひじょうきんこうし）

　■ムラセさん…村瀬智之（むらせともゆき）

　考（かんが）える事（こと）が好（す）きで哲学（てつがく）を学（まな）んだ。賢（かしこ）い人（ひと）はどんな人（ひと）かを考（かんが）え中（ちゅう）。ラジオを愛（あい）する４０代（だい）。東京高専准教授（とうきょうこうせんじゅんきょうじゅ）

　■マツカワさん…松川（まつかわ）えり

　科学（かがく）と社会（しゃかい）の関係（かんけい）に関心（かんしん）がある。小食（しょうしょく）なのに食（く）いしん坊（ぼう）。哲学対話（てつがくたいわ）を開催（かいさい）する団体（だんたい）「カフェフィロ」副代表（ふくだいひょう）

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