紋　京源　日本発のロゴデザイン

　みなさんは自分（じぶん）の家（いえ）の「家紋（かもん）」を知（し）っていますか？　家紋（かもん）というのは、それぞれの家（いえ）にある、独自（どくじ）のマークのようなもので、日本（にっぽん）のほとんどの家（いえ）（家族（かぞく））は、何（なに）かしらの家紋（かもん）を持（も）ち、一族（いちぞく）の証（あか）しとして使（つか）い続（つづ）けてきました。自分（じぶん）の家紋（かもん）が分（わ）からない人（ひと）は、家族（かぞく）の誰（だれ）かに聞（き）いてみてください。家（いえ）の中（なか）で見（み）かけることは少（すく）なくなりましたが、お墓（はか）など、ご先祖（せんぞ）を祭（まつ）る場所（ばしょ）に行（い）くと大抵（たいてい）、この模様（もよう）が刻（きざ）んであります。それがあなたの家紋（かもん）です。

　この家紋（かもん）を今（いま）に伝（つた）える仕事（しごと）をしている人（ひと）がいます。東京（とうきょう）・上野（うえの）の近（ちか）くに工房（こうぼう）「京（きょう）源（げん）」を開（ひら）く波戸場承龍（はとばしょうりゅう）さん（６３）、耀次（ようじ）さん（３６）親子（おやこ）です。着物（きもの）に「家紋（かもん）」を描（か）く「紋章（もんしょう）上絵（うわえ）師（し）」というのが、正式（せいしき）な職業（しょくぎょう）の名前（なまえ）です。

　■庶民（しょみん）が活用（かつよう）

　平安後期（へいあんこうき）（１１世紀後半（せいきこうはん）～１２世紀末（せいきまつ））から使（つか）われていたといわれる家紋（かもん）ですが、本格的（ほんかくてき）に広（ひろ）がったのが江戸時代（えどじだい）でした。武士（ぶし）階級（かいきゅう）には名字（みょうじ）（姓（せい））が許（ゆる）されていましたが、一般（いっぱん）庶民（しょみん）は公的（こうてき）には名前（なまえ）だけ。しかし、家紋（かもん）は自由（じゆう）に使（つか）えました。当時（とうじ）の日本人（にっぽんじん）の服装（ふくそう）は、すべてが着物（きもの）です。武士（ぶし）の正装（せいそう）である「紋付（もんつ）き袴（はかま）」には、名前（なまえ）の通（とお）り家紋（かもん）が付（つ）いていましたし、商人（しょうにん）は店（みせ）のロゴマークとして多用（たよう）しました。庶民（しょみん）でも気楽（きらく）に自分（じぶん）の服（ふく）や持（も）ち物（もの）に家紋（かもん）を入（い）れることができたのです。

　「文字（もじ）の読（よ）み書（か）きもできなかった庶民（しょみん）にとって、将軍（しょうぐん）や大名（だいみょう）が持（も）つ家紋（かもん）はあこがれであり、ステータスだったのでしょう。あつらえ品（ひん）（特注（とくちゅう）品（ひん））には家紋（かもん）を入（い）れ、それが自分（じぶん）のものだという目印（めじるし）でもあったのです」と承（しょう）龍（りゅう）さん。紋章（もんしょう）上絵（うわえ）師（し）の「上絵（うわえ）」とは着物（きもの）に紋（もん）を描（か）き入（い）れることで、本来（ほんらい）は「下絵（したえ）」に対（たい）し「仕上（しあ）げの絵（え）」を意味（いみ）します。家紋（かもん）を入（い）れる上絵（うわえ）師（し）は、その一品（ひとしな）を「わが家（や）のもの」に「仕上（しあ）げる絵師（えし）」といえます。

　■核家族化（かくかぞくか）で衰退（すいたい）

　かつてはどこの町（まち）にもいた職人（しょくにん）でしたが、明治時代（めいじじだい）になり、西洋文化（せいようぶんか）が入（はい）って人々（ひとびと）が着物（きもの）を着（き）なくなったことで、家紋（かもん）の使用（しよう）もぐんと減（へ）ってしまいました。第二次世界大戦（だいにじせかいたいせん）後（ご）は家制度（いえせいど）もなくなり、核家族（かくかぞく）化（か）が進（すす）むとともに「○○家（け）」という考（かんが）えも薄（うす）らぎます。昭和（しょうわ）４０年（ねん）代（だい）（１９６５～７４年（ねん））になるとシルクスクリーンの印刷技術（いんさつぎじゅつ）が着物（きもの）にも使（つか）われるようになり、今（いま）では手描（てが）きで家紋（かもん）を入（い）れる職人（しょくにん）は全国（ぜんこく）でもわずかに残（のこ）るのみとなりました。

　■円（えん）と直線（ちょくせん）だけ

　工房（こうぼう）で実際（じっさい）に反物（たんもの）（着物（きもの）用（よう）の布（ぬの））に家紋（かもん）を描（か）く作業（さぎょう）を見（み）せてもらいました。筆（ふで）のほか、使（つか）うのは「ぶんまわし」という和製（わせい）コンパスと定規（じょうぎ）だけ。円（えん）と直線（ちょくせん）を描（か）く二（ふた）つの道具（どうぐ）だけで、基本的（きほんてき）にはどんな複雑（ふくざつ）な家紋（かもん）も描（か）けるそうです。それは、まさに江戸時代（えどじだい）から続（つづ）く伝統（でんとう）の意匠（いしょう）（デザイン）。細（こま）かな鶴（つる）の模様（もよう）が「ぶんまわし」で正確（せいかく）に描（えが）かれていきました。「小学生（しょうがくせい）でもコンパスと定規（じょうぎ）があれば、似（に）たような作業（さぎょう）はできますよ。やってみて」と承（しょう）龍（りゅう）さん。

　■世界（せかい）へ羽（は）ばたく源（みなもと）

　波戸場（はとば）さん親子（おやこ）は近（きん）年（ねん）、この伝統（でんとう）の技法（ぎほう）を現代（げんだい）風（ふう）にアレンジしたいろいろな作品（さくひん）を積極（せっきょく）的（てき）に作（つく）り続（つづ）けています。衣装（いしょう）や建築物（けんちくぶつ）の壁（かべ）に家紋（かもん）をアレンジしてデザインしたり、家紋（かもん）を使（つか）ったレーザーショーを演出（えんしゅつ）したり。最先端（さいせんたん）の西洋（せいよう）のファッションショーの衣装（いしょう）に使（つか）われたデザインのもとが家紋（かもん）だと知（し）ると、日本人（にっぽんじん）として誇（ほこ）らしくなります。

　「家紋（かもん）には現代（げんだい）のデザイン感覚（かんかく）にも通（つう）じる、独特（どくとく）な間（ま）の取（と）り方（かた）があります。実（じつ）に豊（ゆた）かで奥（おく）が深（ふか）いです。この美（うつく）しい形（かたち）を眠（ねむ）らせることなく、現代（げんだい）の生活（せいかつ）の中（なか）に落（お）とし込（こ）んでいく。それが僕（ぼく）たちの仕事（しごと）だと思（おも）っています」と耀（よう）次（じ）さん。

　１０００年（ねん）以上（いじょう）続（つづ）く日本（にっぽん）伝統（でんとう）の意匠（いしょう）は、今（いま）や世界（せかい）へと羽（は）ばたく新（あたら）しいデザインの源（みなもと）でもあるのです。【文（ぶん）・森（もり）忠彦（ただひこ）、写真（しゃしん）・佐々木（ささき）順一（じゅんいち）】

二（ふた）つの道具（どうぐ）であらゆる縁（えん）

　家紋（かもん）は、竹（たけ）でできた和製（わせい）コンパス「ぶんまわし」で、半径（はんけい）を調整（ちょうせい）しながらすべての曲線（きょくせん）を描（か）きます。竹製（たけせい）のぶんまわしは今（いま）はもう作（つく）る職人（しょくにん）がいないそうです。直線（ちょくせん）に使（つか）うのは「溝（みぞ）引（ひ）き定規（じょうぎ）」。筆（ふで）とガラス棒（ぼう）を一緒（いっしょ）に持（も）ち、定規（じょうぎ）の溝（みぞ）にガラス棒（ぼう）を当（あ）てスライドすると、定規（じょうぎ）から離（はな）れた場所（ばしょ）にきれいな直線（ちょくせん）が引（ひ）けます。筆（ふで）も独特（どくとく）で、穂先（ほさき）の毛（け）は硬（かた）く、昔（むかし）はネズミの、今（いま）はイタチの毛（け）を使（つか）っています。

　■家紋（かもん）あれこれ

　●平安時代（へいあんじだい）　藤原氏（ふじわらし）

　日本（にっぽん）で家紋（かもん）が広（ひろ）がったのは平安時代（へいあんじだい）。貴族（きぞく）の中心（ちゅうしん）に君臨（くんりん）した藤原氏（ふじわらし）はその数（かず）が増（ふ）えたため、近衛（このえ）や九条（くじょう）などに枝分（えだわ）かれし、その際（さい）、自分（じぶん）の家（いえ）のマークとして藤（ふじ）や牡丹（ぼたん）などを基（もと）にした独自（どくじ）の家紋（かもん）を作（つく）っていきました。衣服（いふく）や牛車（ぎっしゃ）などに家紋（かもん）を描（か）くことで、どの家（いえ）に所属（しょぞく）するかが区別（くべつ）できたためです。同（おな）じ藤（ふじ）や牡丹（ぼたん）でも、分家（ぶんけ）になると微妙（びみょう）に違（ちが）ったデザインが生（う）まれ、種類（しゅるい）が増（ふ）えていきました。

　●５万種（まんしゅ）以上（いじょう）！？　犬猫（いぬねこ）はなし

　承（しょう）龍（りゅう）さんによると家紋（かもん）は「５万（まん）種類（しゅるい）以上（いじょう）はあるようです」。主（おも）なモチーフは３００～４００種類（しゅるい）。（１）月（つき）や星（ほし）などの「天文（てんもん）・地文（ちもん）紋（もん）」、（２）草木（くさき）を描（えが）いた「植物（しょくぶつ）紋（もん）」、（３）鳥獣（ちょうじゅう）や昆虫（こんちゅう）などの「動物（どうぶつ）紋（もん）」、（４）武具（ぶぐ）などの道具（どうぐ）や食器（しょっき）をかたどった「器材（きざい）紋（もん）」、（５）さまざまな文様（もんよう）を取（と）り入（い）れた「文様（もんよう）紋（もん）」――などに分類（ぶんるい）できます。最（もっと）も多（おお）いのが植物（しょくぶつ）紋（もん）で、次（つぎ）が器材（きざい）紋（もん）。動物（どうぶつ）でも馬（うま）やウサギ、ニワトリ、竜（りゅう）、エビ、カニなどはありますが、なぜか犬（いぬ）や猫（ねこ）、牛（うし）、ネズミ、魚類（ぎょるい）はないそうです。

　●戦国武将（せんごくぶしょう）

　歴史（れきし）好（ず）きの人（ひと）にとって身近（みぢか）なのが戦国武将（せんごくぶしょう）の家紋（かもん）でしょう。織田信長（おだのぶなが）の「織田瓜（おだか）」、豊臣秀吉（とよとみひでよし）の「五（ご）七（しちの）桐（きり）」、徳川家康（とくがわいえやす）の「三葉（みつば）葵（あおい）」、上杉謙信（うえすぎけんしん）の「竹（たけ）に二羽（にわ）飛（と）び雀（すずめ）」、武田信玄（たけだしんげん）の「四（よつ）割（わり）菱（びし）」、明智光秀（あけちみつひで）の「桔梗（ききょう）」、石田三成（いしだみつなり）の「大一大万大吉（だいいちだいまんだいきち）」、伊達政宗（だてまさむね）の「竹（たけ）に雀（すずめ）」、真田幸村（さなだゆきむら）の「六文銭（ろくもんせん）」などが有名（ゆうめい）です。関ケ原（せきがはら）や大坂（おおさか）の陣（じん）など、武将（ぶしょう）が密集（みっしゅう）した戦場（せんじょう）では、家紋（かもん）を描（か）いたのぼり旗（ばた）によって誰（だれ）の陣（じん）かが分（わ）かる目印（めじるし）となったのです。

　◆江戸（えど）の粋（いき）な紙遊（かみあそ）び「紋切形（もんきりがた）」

　家紋（かもん）をどの家（いえ）でも持（も）つようになった江戸時代（えどじだい）、人々（ひとびと）に親（した）しまれた紙切（かみき）り遊（あそ）びが「紋（もん）切（きり）形（がた）」です。紙（かみ）を折（お）り、型紙（かたがみ）の通（とお）りに切（き）り抜（ぬ）くと、家紋（かもん）の形（かたち）になります。弘化（こうか）５（１８４８）年（ねん）に発行（はっこう）された本（ほん）「紋（もん）切（きり）形（がた）二編（にへん）」には折（お）り方（かた）や切（き）り方（かた）が紹介（しょうかい）されています。「簡単（かんたん）な作業（さぎょう）で複雑（ふくざつ）な形（かたち）ができあがる紋（もん）切（きり）形（がた）は、とてもクリエーティブ。子（こ）どもから大人（おとな）まで夢中（むちゅう）になりますよ」と承（しょう）龍（りゅう）さん。

　●京（きょう）源（げん）

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　本業（ほんぎょう）は「紋章（もんしょう）上絵（うわえ）師（し）」として着物（きもの）に家紋（かもん）を描（か）く仕事（しごと）ですが、最近（さいきん）は家紋（かもん）をモチーフにしたデザイン作成（さくせい）が中心（ちゅうしん）とか。「海外（かいがい）向（む）けにはデザイナー、アーティストとして紹介（しょうかい）されることが多（おお）いですね」と耀次（ようじ）さん。ＮＨＫのＥテレの番組（ばんぐみ）「デザインあ」では「もん」のコーナーで制作（せいさく）・監修（かんしゅう）。東京（とうきょう）・東上野（ひがしうえの）にある工房（こうぼう）には、大（おお）きなパソコンが置（お）かれ、デザイン事務所（じむしょ）のような雰囲気（ふんいき）です。ウェブサイトでは、家紋（かもん）が描（か）けるワークシートや描（か）く工程（こうてい）の動画（どうが）を見（み）ることができます。

　次回（じかい）の「江戸東京（えどとうきょう）見本帳（みほんちょう）」は１１月（がつ）２４日（か）（一部地域（いちぶちいき）は２５日（にち））に掲載（けいさい）します。

　協力（きょうりょく）：江戸東京（えどとうきょう）きらりプロジェクト